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    淳于越是做学问的，对官场当然是不明白。可作为大皇子的老师，难道真的对政治一点也不知道？

    这显然是不可能的。

    单单是从学派而言，淳于越自然是儒家的。作为身负天下声名的大儒，他知道儒家在秦国国内的地位并不乐观，在朝中，占据多数的也并非是儒家。虽说在晋阳行在，扶苏早就废除了焚书坑儒那会发布的对于文化钳制的法令，可儒家在秦国内部的发展并不迅速。

    相反，因为法家在朝廷中依旧占据主要力量。满朝大臣，莫不是法家门人。就算李斯倒下了，法家在大秦内部的传承也没有断掉。故而，在大秦，不学习法家的东西，不学会如何治政，想要在官场站住脚，就要麻烦许多了。

    当然，法家也不是独大。对于分权制衡什么的，扶苏可是用得很是熟稔。

    因为扶苏和墨家前代，当代巨子蒙恬蒙月芷之间的关系。故而，墨家在秦国的发展也很是迅速。只是因为墨家门规，故而在官场之上，发展很少。倒是在兵工系统，工部，将作少府，治河等专业性颇强的地方占据熬头。

    故而，此番淳于越过来，想要将儒家的主张在朝廷之中推行下去。光是有扶苏的支持是不够的，显然，也要取得法家甚至墨家的谅解。

    而今的儒家，可不是独尊儒术后的那个儒家。这时候的儒家，力量着实不甚强大。

    故而，淳于越才会提出那些法家子弟也喜欢的东西。历来学术争端都不是单独的，其背后，往往都会牵扯到上层的政治争端。历朝历代，道统之争，那都是你死我活，十分激烈的东西。

    只是在扶苏这会，一切都还只是开始。这玩意到还没发展到那般激烈的程度。

    “善！”扶苏击节赞叹，道：“寡人之前也有这提议。天下贤才遗落在野，令人扼腕叹息。才能不能用在国家身上，白白浪费，这是朝廷的过失！故而，寡人欲开新建学校，名，国子监！”

    “国子监？”幸福来得这么突然，叫淳于越有些不敢相信。

    扶苏点头，再一次确定：“正是。寡人打算在县设立县学，由朝廷拨付钱粮，委任学官，每年考核以教化百姓，选贤任能为要。在郡，设立郡学。在国都，自然是设立国学，名国子监！如此，天下遗才，便有了进入朝堂的机会！”
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